2011. 6. 19.	성전신축은 우리 본당의 과제입니다.	주보별지

우리들의 정성(원)
*교무금 11,213,000, *성령강림대축일 5,754,450 * 부채상환 3,460,600, * 헌미헌금 200,000 *신축감사헌금 70만원:정덕희, 50만원:조재원 베네딕도 30만원:황올리바, 20만원:김나리 안나, 5만원: 유춘희데레사 - 감 사 합 니 다 -

◉ 다음주 영명 축일

6/20(월)	성실베리오교황순교	6/24(금)	성요한세례자대축일
	성요한수도원장	6/25(토)	성굴리엘모은수자
6/21(목)	성라자로신약인물		성빌리암은수자
6/22(수)	성바울리노주교	6/26(주)	성다윗은수자
6/22(수)	성토마스모어인본주의자		성벨라지오소년순교

◉ 단 체 모 임

- 상지회월례회의: 6월 19일(주) 12시, 1층(제준이냐시오)

- 성소후원회기도모임: 6월 19(주) 10시, 1층(대건안드레아)

- 성령기도회: 6/21(화) 20시, 양업토마스방,

강사 선교사 이상기 가브리엘

구역/반	이름/본명	전화번호	구역/반장
1-6 전입	오유미 미카엘라	010-7278-0422	박필남 루치아 010-7228-3232
7/6 전입	정환갑 라파엘	016-609-8095	홍영자 체칠리아 010-5555-8505

◉ 전입 및 구역반 이동교우 안내

◉ 성전 신축 묵주기도(번)

주간계 5717, 438주차목표 4,161,000,

전주누계 3,064,902, 현주누계 3,070,619, 74%

성전 신축기금  신입 / 봉헌해 주신 분께 감사드립니다.

∙ 금주(6/10-6/16)봉헌해 주신분(단위:만원) 지난누계:3,708,427,635원, 금주봉헌: 2,495,000원  총누계: 3,710,922,635

성 명	금주	회	총액	성 명	금주	회	총액
홍훈표	5	33	272	익명	12	72	910
조필례	10	31	1,270	익명	5	16	100
정형화	5	20	215	박정환	5	13	95
구이회	20	5	380	익명	25	15	355
익명	1.5	39	57	배남순	2	9	35
김양순	6	12	211	성두만	10	29	305

성 명	금주	회	총액	성 명	금주	회	총액
익명	5	27	120	김태영	5	1	5
최윤규	5	34	570	김미선	10	10	230
최정국	8	6	114	우성한	20	133	3,341
송영일	37	23	1,087	조초자	5	39	294
반다일	3	26	151	송유경	30	1	30
박준금	5	25	141	이명숙	10	24	255

[삼위일체 대축일]

□ 믿을 교리로서 하느님은 한 분이시나 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)의 세 위격(位格)으로 되어 있다는 삼위일체를 특별히 기념하는 날로 성령강림 대축일 후 첫 번째 일요일에 지켜진다.

□ 4세기경 삼위일체 이단설을 주장하던 아리우스파에 대한 교회의 반박에 그 기원이 있으며, 리에즈(Liege)의 주교 스테파노(Stephanus, 재위 : 903-920)에 의하여 주장되었다. 몇몇 지역에서는 대림절 직전의 일요일에 기념되기도 하였다.

□ 특별히 영국에서 널리 지켜졌는데 이는, 성령강림 대축일 후 첫 일요일에 캔터베리 대주교로 축성(祝聖)된 성 토마스 베케트(St. Thomas Becket, 1118-1170)가 바로 그 날을 영국에서 삼위일체를 기념하는 축일로 정했기 때문이다.

□ 그러나 1334년 교황 요한(Joannes) 22세에 의해서 비로소 공식적으로 이날이 교회에 도입되어, 1910년 교황 성 비오(St. Pius) 10세에 의해 대축일로 선포되었고, 전세계 모든 교회가 의무적으로 이날을 기념하게 되었다.

□ 이날의 미사와 성무일도의 전례문은, 프랑스의 어떤 지방에서 작성된 것으로 오랫동안 받아들여지지 않다가 1334년에 비로소 교황청에 의해 인가되었다.

□ 삼위일체 대축일은, 유일하신 하느님은 3위, 즉 성부와 성자와 성령으로 존재하신다는 그리스도교의 근본교리에서 유래하였다. 하느님의 유일한 생명이 이 삼위에서 전개된다.

□ 성부는 자신 안에서 자기와 본질이 같은 영원의 '말씀'이신 성자를 낳고 이 2위에서 창조되지 아니한 영원한 사랑이신 성령이 발생한다. 인간은 하느님의 본질의 일체성(一體性)은 알 수 있으나 3개의 하느님의 위격의 차이는 파악할 수 없으며 다만 신앙으로써만 인간은 하느님의 삼위일체의 생명의 신비를 인정해야 한다.

□ 바로 이 삼위일체의 신앙이 그리스도교를 다른 종교와 구별한다. 무한하신 하느님은 유일하시나, 고독하신 목석과 같은 분이 아니시며, 받아들이고 내어주시는 사랑과 생명으로 충만하신 위격이시다. 그는 피조물을 필요로 하지 않고 사랑이 넘쳐 그 사랑을 피조물에게 나누고자 하셨다.

□'나'라는 인간은 언제나 '너'라는 자와의 관계에서 살고 있으므로 하느님과 남을 사랑하는 것이 최대의 계명이라는 것과 인간 인격의 최고 완성은 삼위일체의 하느님께 돌아가는 것이라는 사실이 이날 모든 신자를 부르고 있는 것이다.